最早的記載于殷墟出土的甲骨文:“丁巳卜,貞帝朱鳥,三羊三豚三犬”,銅雕青銅四方羊雕塑為“于丁巳日占卜,要求帝王祭祀朱鳥,獻(xiàn)祭三頭羊三頭豬三條狗”。從他的《公羊墨守》《銅雕仿古四方羊雕塑膏肓》《谷梁廢疾》三文中可見,他認(rèn)為《春秋》三傳中只有《公羊》義理深遠(yuǎn),像墨子的城防一樣無(wú)懈可擊。
青銅羊雕塑當(dāng)初其實(shí)就是把羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋里煮,熟了以后撈出來切碎,用面皮包成耳朵的樣子,再下鍋,用原湯再將包好餡料的面皮煮熟。
最早的記載于殷墟出土的甲骨文:“丁巳卜,貞帝朱鳥,三羊三豚三犬”,銅雕青銅四方羊雕塑為“于丁巳日占卜,要求帝王祭祀朱鳥,獻(xiàn)祭三頭羊三頭豬三條狗”。從他的《公羊墨守》《銅雕仿古四方羊雕塑膏肓》《谷梁廢疾》三文中可見,他認(rèn)為《春秋》三傳中只有《公羊》義理深遠(yuǎn),像墨子的城防一樣無(wú)懈可擊。
青銅羊雕塑當(dāng)初其實(shí)就是把羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋里煮,熟了以后撈出來切碎,用面皮包成耳朵的樣子,再下鍋,用原湯再將包好餡料的面皮煮熟。
“中華和尊”寓意和諧盛世“四羊方尊”足可以假亂真新中國(guó)成立以來首次由國(guó)家權(quán)威文物研究機(jī)構(gòu)中國(guó)文物學(xué)會(huì)監(jiān)制的22種國(guó)寶青銅禮器仿品,昨日起在北京皇城藝術(shù)館對(duì)外展示...
中國(guó)傳統(tǒng)文化與羊有著密不可分的關(guān)系,查閱有關(guān)“羊”的大量考古與文獻(xiàn)資料,我們發(fā)現(xiàn)“羊”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再是作為一種生物存在,而是作為一種觀念或者說精神滲透進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文...
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),農(nóng)業(yè)文化豐富多彩,羊文化是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的重要組成部分,它是勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)實(shí)踐的反應(yīng),反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念和人們對(duì)生活的美好祈求...
日前,在重慶大學(xué)中文系讀大三的小趙和朋友在沙坪壩三峽廣場(chǎng)聚餐,幾個(gè)人在新世紀(jì)超市旁的空地等人時(shí),被一組雕塑吸引,雕塑上“昭君牧羊”四個(gè)大字引起了大家的討論。商戶...
廣州越秀公園的五羊石雕,是一件具有城市象征意義的大型雕塑,可謂最早的我國(guó)城市標(biāo)志性修建之一。自它誕生今后,就成為外地游客到廣州參觀的首選方針。石雕五羊制造的傳說...
羊被視為吉祥的象征淵源極早。出土的西漢銅洗,紋面“吉祥”二字常寫作“吉羊”。許慎《說文.羊部》云:“羊,祥也。”從古文“羊”、“祥”通用可以看出,在古人心目中,...
在六畜之中,人們將羊選擇為“給膳”之主,是因?yàn)檠蛞子诨筐B(yǎng)。羊易于豢養(yǎng)是大型的牛、馬和以飼料為食的豬所無(wú)法比擬的,而它所提供的膳食品質(zhì)和數(shù)量也是犬和雞這些小型家畜...
廣州熱議五羊雕像登雕像觀光空心五羊成熱點(diǎn)2005年08月28日金羊網(wǎng)-羊城晚報(bào)一連幾晚,羊城熱議五羊雕像!本報(bào)熱線此起彼伏,熱情獻(xiàn)計(jì)有之,熱烈討論有之,激烈爭(zhēng)辯...