中國(guó)人物詩(shī)人顧愷之雕塑顧愷之的以形寫(xiě)神論對(duì)人物畫(huà)的影響很大，以形寫(xiě)神指明畫(huà)家在反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)時(shí)，首先應(yīng)追求內(nèi)在的精神本質(zhì)的酷似，其次才追求外在形象的逼真。抽象藝術(shù)雕刻表示形式中畫(huà)家名人顧愷之雕塑提出的以形寫(xiě)神實(shí)際上非常接近古希臘的按照應(yīng)有的樣子去模仿，即既解決形似的問(wèn)題，同時(shí)又不照搬自然。

如詩(shī)人銅雕顧愷之雕塑在其畫(huà)論中提出的傳神寫(xiě)照遷想妙得，對(duì)于形與神，每一位藝術(shù)家都會(huì)有自己的獨(dú)特理解，如何通過(guò)大家皆能看到的形來(lái)反映內(nèi)在的神，每一位藝術(shù)家也是有著自己特有的技巧和方法。